永亨新品 | “永佳”座椅，正脊梁(liang)、重修(xiu)身
身以脊梁(liang)而端正，家以脊梁(liang)而風(feng)清，民族以脊梁(liang)而精(jing)神不倒。
中華民族悠久的(de)歷(li)史中，每個時期都(dou)不缺乏英杰人士，他們在歷(li)史的(de)發(fa)展與推(tui)進(jin)中起著重要(yao)作用(yong)。曾國藩是晚(wan)清"中興四大名(ming)臣(chen)"之一，也是晚(wan)清時期(qi)民族脊梁的代表。
要(yao)成(cheng)國之脊梁，先要(yao)立(li)心，再要(yao)立(li)志，更需立(li)世。
曾國藩在入世前后自我格局發生巨大改變，謹言慎行、勤儉克己，低調小心成為他的主格調。這樣的處事原則也是他在長期的靜坐思己過中總結而得，他曾在“修身十二條款”提到“每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。”
現代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，高強度的工(gong)(gong)作與精神(shen)壓力(li)已成為常(chang)態(tai)。這樣的工(gong)(gong)作環境下，辦公人群(qun)需要(yao)在工(gong)(gong)作中(zhong)有效自(zi)我調節，在靜坐中(zhong)回歸本(ben)心，更需要一把好椅子作伴，支撐脊梁，調試身心，舒緩工作狀態，讓辦公人群在繁重復雜的工作任務下游刃有余，同時(shi)也(ye)給我們有力(li)的(de)支撐與安心的(de)依靠。
永佳(jia)辦(ban)公椅以實為(wei)(wei)用(yong)，為(wei)(wei)使(shi)用(yong)者賦值，支(zhi)撐(cheng)脊椎，為(wei)(wei)使(shi)用(yong)者長時間靜(jing)坐、高強(qiang)度辦(ban)公與(yu)我們脊梁的健康使(shi)用(yong)提供更多幫助(zhu)。
美國職(zhi)業(ye)安全與衛生條例管理局(OSHA)建議，肘部最理想的(de)狀(zhuang)態是(shi)彎曲呈直角，這樣前臂(bei)能大致(zhi)(zhi)平(ping)行于地面，不會(hui)過于勞累。下背部保(bao)持(chi)一種自然的(de)C字型(xing)曲線，避免因沒有支撐力導致(zhi)(zhi)身體過度搖晃(huang)，保(bao)護脊柱。
永佳(jia)辦公(gong)椅遵循真(zhen)實活(huo)動的(de)人(ren)體(ti)骨絡結構開發(fa)，實現腰(yao)、肩二區獨立活(huo)動，隨(sui)時貼合身體(ti)并提供舒適的(de)彈(dan)力反(fan)饋，改(gai)善辦公(gong)的(de)人(ren)體(ti)工程學。
集合腰靠(kao)調(diao)節功能(neng)、5D扶手、3檔鎖定(ding)同步(bu)傾仰底(di)盤、座(zuo)椅升降調(diao)節功能(neng)、3D動態頭枕合為一(yi)體(ti)，就(jiu)算長時(shi)間久(jiu)坐使用，也能(neng)對辦公(gong)(gong)椅進行(xing)正(zheng)確調(diao)節，充分滿足用戶(hu)的使用需(xu)求與辦公(gong)(gong)健康需(xu)求。
永佳辦(ban)公椅專注辦(ban)公體態修(xiu)正，由外而內、相輔相成，成就外在精神(shen)，喚醒內在精神(shen)，身(shen)體與內心都有支撐時，“脊梁”自正，滿(man)足用戶新需求，締(di)造(zao)辦(ban)公新境(jing)界。
工作需靜(jing)，靜(jing)中(zhong)(zhong)養生，靜(jing)中(zhong)(zhong)修身，靜(jing)中(zhong)(zhong)悟道，從靜(jing)中(zhong)(zhong)去(qu)練(lian)就一顆(ke)強(qiang)大內心(xin)。“先靜(jing)之，再思(si)之，五六分(fen)把握即做之。”在(zai)靜(jing)中(zhong)(zhong)體(ti)悟自(zi)己應該(gai)達(da)到的境地(di)、沉靜(jing)不急躁(zao)、心(xin)態安定、思(si)慮周詳，最終才能有(you)所收(shou)獲，內外兼修。
作為(wei)新時代(dai)事(shi)業的奮斗主力，更(geng)需要挺(ting)直脊梁(liang)做人做事(shi)，無論是外(wai)在還是內在，要從圣人先賢的智(zhi)慧中汲取精華，務實(shi)發(fa)展、扎實(shi)提升(sheng)，善(shan)靜坐思己過(guo)，并在不斷的修正提升(sheng)中，成就自我充實(shi)美(mei)好的人生。
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